Viaje
Mi
El camino es largo y curvilíneo. A pesar de que pronto tuve una muestra de éxito, yo, como todos los jóvenes artistas, todavía me di cuenta de que había que cruzar la distancia y que la búsqueda del éxito total es interminable.
Un artista, tal como lo he visualizado, tiene que ser capaz de percibir claramente sus emociones más profundas.
Durante años, viajé a estudiar y a absorber el ambiente. De leyendas de dioses y otros héroes surgieron mitos que trataban de explicar los anhelos y aventuras de los dioses. El cómo y por qué sigue siendo un intento significativo de explicar la existencia de todas las cosas. Es en este mundo de ensueño de alegorías, mitos y fantasía que mis viajes se refuerzan.
Los misteriosos antecedentes de cada mitología se vinculan con los temores, deseos y esperanzas más elementales de cada persona. Ellos dan respuestas inmortales a las preguntas mortales. Y estas respuestas son a menudo convincentes porque ellos, apoyados por un panteón de dioses, son emitidos en un lenguaje humano.
La esencia del mito es el cambio, la metamorfosis. La sangre solidifica al coral, la resina al ámbar. Los amantes muertos se transforman mágicamente en arroyos cristalinos. Es un recordatorio constante de la belleza humana a la que deben su origen. El inmortal se convierte en mortal. El vegetal animal, el mineral vegetal. Es un ciclo eterno, interrumpido esporádicamente por un fenómeno de la naturaleza y de la individualidad.
A través de estos caminos laterales mitológicos deriva el mundo de ensueño creativo del artista, tan brillantemente descrito y alabado por Homero y Milton, por Joyce y Graves, por Mozart, Wagner y Richard Strauss.
Lo bizarro y lo erótico son centrales en la mitología. Las narraciones "cósmicas" son más líricas que las historias de los Hermanos Grimm y más adultas que las de Hans Christian Andersen. La mitología es la ciencia ficción del mundo clásico en la que el hombre conmuta como una súper-máquina entre el cielo y la tierra.
El vocabulario del artista introduce signos simbólicos. Por lo tanto, su mensaje puede ser leído y descodificado. Una técnica altamente desarrollada, composición, juego con perspectiva y fantasía, dan forma a este simbolismo. Y el lenguaje del simbolismo del color también, debe entenderse si uno quiere ser capaz de resolver todos los rompecabezas. Indirectamente y diferentes en rango y estatus, las alegorías son como un lenguaje cortés en el que las palabras y los dichos velan y califican el verdadero significado.
A través de estos caminos laterales mitológicos deriva el mundo de ensueño creativo del artista, tan brillantemente descrito y alabado por Homero y Milton, por Joyce y Graves, por Mozart, Wagner y Richard Strauss.
Lo bizarro y lo erótico son centrales en la mitología. Las narraciones "cósmicas" son más líricas que las historias de los Hermanos Grimm y más adultas que las de Hans Christian Andersen. La mitología es la ciencia ficción del mundo clásico en la que el hombre conmuta como una súper-máquina entre el cielo y la tierra.
El vocabulario del artista introduce signos simbólicos. Por lo tanto, su mensaje puede ser leído y descodificado. Una técnica altamente desarrollada, composición, juego con perspectiva y fantasía, dan forma a este simbolismo. Y el lenguaje del simbolismo del color también, debe entenderse si uno quiere ser capaz de resolver todos los rompecabezas. Indirectamente y diferentes en rango y estatus, las alegorías son como un lenguaje cortés en el que las palabras y los dichos velan y califican el verdadero significado.
Este lenguaje es agraciado y ambiguo y da lugar a más de una interpretación. La comunicación visual compleja es ante todo una ventana a las emociones en los buenos y malos tiempos, basada en la dura realidad, a menudo fascinada y dominada por elementos femeninos. El espíritu atormentado de la imaginación de cada artista es el dilema entre creatividad y desesperación.
La explicación de las alegorías exige un conocimiento exhaustivo del hombre. El círculo artístico es por sí mismo uno de los misterios de la vida y un componente importante del mito y la alegoría.
El artista fatigado con la voz de la razón busca su salvación en una inspiración superior. En el sueño subsiguiente, el resultado se expresa en imágenes.
Su mayor fuerza: hacer visible lo invisible.
Con un golpe, el pincel puede crear una imagen, una imagen que nos puede conducir a aventuras desconocidas e incluso indeseadas. La fantasía puede afectar lo sublime y lo pintoresco. La reproducción dramática puede ser simultáneamente convincente y aterradora.
Estas pinturas son fantásticamente elaboradas visiones de la reticencia del espíritu. El poder de la imaginación puede liberar o mantenerse encarcelado. El arte fantástico, por lo tanto, significa una audaz confrontación con lo inexplicable. Esta última palabra en el significado de un conglomerado de lenguaje, sueño, locura, bestia y sexo.
“EL LENGUAJE DE E. BORÉE”
La Biblia y la mitología miltoniana y freudiana inspiran imágenes de una sexualidad mística, pasión desviada, paroxismo demoníaco y beatitud celestial.
Junto a la situada la cima de la montaña, la más alta y la más pura de la naturaleza, justo enfrente de lo oscuro y lo depravado.
Finalmente, el arte fantástico es un viaje continuo a través de la imaginación y el derecho a probarse a sí mismo.
La alegoría y la fantasía son tanto los medios como la prueba de la expresión de los valores individuales, de un ser sensible que contribuye con su ácaro al mito más grande de todos los tiempos: